العصر الجوراسي

تعريفه :
 هو عصر ونظام جيولوجي ظهر منذ أكثر من مليون سنة مضت.
 بدأ في نهاية العصر الترياسي وإنتهى في بداية العصر الطباشيري. 
ويشغل العصر الجوراسي فترة منتصف الدهر الوسيط،
 ويعرف باسم عصر الزواحف. 
ويتميز بحادث إنقراض العصر الطباشيري-الجوراسي الكبير.
 وبالرغم من ذلك لم يشهد العصر الجوراسي أي أحداث إنقراض هامة.


سبب تسميته :
وقد سمي بالعصر الجوراسي
 (نسبة إلى جبال جورا،
 حيث وجدت أحجار جيرية
 بحرية تكونت في ذلك العصر)




الكائنات الحيه التي عاشت فيه :
وفيه ظهرت حيوانات الدم الحار وبعض الثدييات والنباتات الزهرية.
 مع بداية ظهور الطيور والزواحف العملاقة بالبر والبحر.
ومنذ 170 إلى 70 مليون سنة كانت توجد طيور لها أسنان
وكانت تنقنق وتصدر فحيحا، كما ظهرت في هذه الفترة



الدبلودوكس :
 أكبر الزواحف التي ظهرت 
وكانت تعيش في المستنقعات،
 وكان له رقبة ثعبانية طويلة
 ورأس صغير يعلو به فوق 
الأشجار العملاقة.


وظهرت الزواحف الطائرة ذات
 الشعر والأجنحة وكانت في حجم الصقر.

وظهر طائر الإركيوبتركس  :
وهو أقدم طائر وكان في حجم الحمامة. 


وكانت أشجار السرخس ضخمة ولها أوراق متدلية فوق الماء
 وأشجار الصنوبر كان لها أوراق عريضة وجلدية (حاليا أوراقها إبرية).
ومنذ 139 مليون سنة ظهرت الفراشات وحشرات النمل والنحل البدائية.
 وقد حدث به إنقراض صغير منذ 190 إلى 160 مليون سنة.


المصدر بتصرف :
http://www.marefa.org/index.php/%D8%A7%D9%84
%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7
%D9%84%D8%B1%
D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9 

ورد الرابطة

مع كل غروب شمس 
يسطر كثير من المسلمين أعظم معاني الأخوة 
والوفاء لجماعة المسلمين المباركة 
ويتمثل ذلك جليا واضحا في دعائهم الذي تخشع له أفئدتهم 
قبل أن تنطق به ألسنتهم 

فيتلو الأخ في تدبر كلمات 
هذه الآية والدعاء:

"قُلِ اللَّهُمَّ مَّالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ
مِمَّنَ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ* تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي
 اللَّيْلَ وَتُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَتُخْرِجُ المَيِّتُ مِنَ الحَيِّ
 وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ "


اللهم هذا إقبال ليلك ،
 وإدبار نهارك ،
 وأصوات دعاتك ، 
فاغفر لي"




ثم يستحضر صور من يعرف من إخوانه في ذهنه
 ويستشعر الصلة الروحية بينه وبين من لم يعرفه منهم. 
ثم يدعو لهم بمثل هذا الدعاء:

" اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب
 قد اجتمعت على محبتك
 والتقت على طاعتك، 
وتوحدت على دعوتك،
 وتعاهدت على نصرة شريعتك
 فوثق الله رابطتها
 وأدم ودها واهدها سبلها،
 واملأها بنورك الذي لا يخبو،
واشرح صدورها بفيض الإيمان بك،
 وجميل التوكل عليك، وأحيها بمعرفتك،
 وأمتها على الشهادة في سبيلك، 
إنك نعم المولى ونعم النصير، 
اللهم آمين 
وصل اللهم على سيدنا محمد
 وعلى آله وصحبه وسلم 
...............

الزهراوي ، وثائقي

فيلم وثائقي 

لقناة الجزيرة

 يحكي سيرة العلامة

 الزهراوي ,,

من إنجازات مجلس الشعب

صحيح أن مجلسنا المصري أغلبية إسلامية 

وها هي بعض إنجازاته 

مجلس يحب شعبه 

 أصدر الدكتور محمد سعد الكتاتني 

مرسوم بجعل مرتب رئيس مجلس الشعب والشوري 

 ٣٠٠٠٠ جنيه بدلا من ٧٥٠٠٠٠ جنيه 

وبذلك يكون قد تم توفير ٧٢٠ الف جنيه شهريا 

 من راتب كل منهم لصالح ميزانية الدولة ..... 

 ان فى مصر رجال لا يخشون الا الله .... 

اللهم بارك لهم واحفظهم من كل سؤ .... 

بالفعل هم يحملون الخير لكل الناس .....

نور وحرية وعدالة ..

مصريين 

مسلمين :)

 

الوطنية والإسلام

 

الوطنية ليست ترنيمة تنطلق من حنجرة شخص

 أياً كان وليست نمط فكري ولا مبدأ سلوكي بل هي انفعال 

عاطفي مبني على مواقف يلتهب بدون مقدمات ،

 ويقدم بدون تردد ويضحي بدون انتظار المقابل فالوطنية مشتقة من وطن 

 

 

والوطن هو مكان الإقامة وقانوناً إقليم الدولة .
ولما كانت الوطنية هي ذالك الشعور بالحب تجاه الوطن

 والرغبة في العطاء فإنه يتضح جلياً أن الإسلام قد عزز في نفوس أتباعه معنى الوطنية

 

 

 ، فها هو نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - حين أخرجه كفار قريش يلتفت إلى وطنه 

، إلى بلاده مكة ويقول " والله إنك لأحب البلاد إلي ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت"
ومن هنا نستطيع أن نجزم بأن الإسلام والوطنية صنوانٌ لا يفترقان ..
فالوطن إسلامي وحب الوطن من الإيمان ..
فعندما يتغلغل الإيمان في النفوس 

تكون الوطنية حين إذٍ من المُسَلَّمات ،
وهذا يعني أنك عندما تقول أنا مسلم 

إذًاً فأنت وَطَني .....

 

 

الزهراوي (عميد الجراحة )

  مولده :

 ولد قرابة عام 940 للميلاد،

 وعرف في الغرب باسم Abulcasis.

 ولد أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي في مدينة الزهراء التي كانت بالكاد قد انتهى بناؤها. 

حياة الزهراوي المبكرة ظلت مبهمة على الباحثين،

 ربما لأن مصير الزهراء وكل ما فيها من مدونات كان الخراب عام  1011. 

 وكل ما نعرفه هو  أنقد تقدم في العلوم ليصبح صاحب الإسهام الفردي الأكبر في 

تطور الجراحة كما يمارسها الأطباء حتى يومنا هذا.

الزهراوي ، عميد الجراحة :

كان الزهراوي الإنسان الذي قدر له أن يغير علم الطب.

 في مدينة الزهراء، أصبح الطبيب الشخصي للحاكم الثاني، 

أو كما كان يعرف بلقبه الآخر، المنتصر. 

جهوده الكبيرة التي بذلها لتطوير الطب جعلته أشهر جراحي زمانه. 

بل إن معاصريه من أطباء أوروبا ومن تلاهم رأوا فيه المرجعية العلمية الأكبر 

حتى من جالينوس _ الجراح الأسطوري القديم.

 وحقيقة هذا بادية في أن معظم الكتب الجراحية في العصور الوسطى 

كانت تشير إلى الزهراوي أكثر من جالينوس.

سيرته وذكره 

و أول من ذكر الزهراوي في أعماله كان 

المفكر الأندلسي المسلم أبو محمد بن حزم (993- 1064) 

الذي وصفه بأنه أكثر أطباء وجراحي الأندلس اقتداراً. 

أما أول الأعمال المعروفة لتوثيق سيرة الزهراوي كاملة فأتت في 

كتاب "جذوة المقتبس" للحميدي.

كتب الزهراوي 

 كتب الزهراوي كانت أساس الجراحة في أوروبا حتى عصر النهضة.

 ويعتبر الزهراوي أبو الجراحة. أعظم إسهام له في الحضارة 

الإنسانية كان كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف، والذي تألف من 30 مقالة 

(كل مقالة تبحث في فرع من فروع الطب) 

وخصص المقالة الثلاثين لفن الجراحة 

(أو صناعة اليد كما كان يطلق عليها في ذلك العصر)،

 يحتوي الكتاب على صور للمئات من الآلات الجراحية 

 أغلبها من ابتكار الزهراوي نفسه.

من اختراعاته وإكتشافاته :

أفرد قسماً مهماً من كتابه لأمراض العين، والأذن، 

والحنجرة، وقسماً مهماً لأمراض الأسنان، واللثة، واللسان، وأمراض النساء، 

وفن والولادة، والقبالة، وباباً كاملاً للجبر، وعلاج الفك والكسر.


اخترع الزهراوي آلة جديدة لشفاء الناسور الدمعي، وعالج عدداً من الأمراض

 بالكي مثل الآكلة، والنزف والزهراوي هو أول من اكتشف 

ووصف نزف الدم المسمى (هيموفيليا).

وذكر الزهراوي علاج السرطان في كتابه "التصريف" قائلا: 

متى كان السرطان في موضع يمكن استئصاله كله كالسرطان الذي يكون في الثدي أو 

في الفخد ونحوهما من الأعضاء المتمكنة لإخراجه بجملته ،إذا كان مبتدءاً صغيراً فافعل. 

أما متى تقدم فلا ينبغى أن تقربه فاني ما استطعت أن أبرىء منه أحدا. 

ولا رأيت قبلى غيري وصل إلى ذلك.

 حتى أن البعض انتحلوا بعض اكتشافاته من دون أن يذكوه كمصدر أولي.

 وكان مؤلفه الكبير المرجع الأمين لأطباء أوروبا 

من أوائل القرن الخامس عشر إلى أواخر الثامن عشر.

  

 المصدر ( بتصرف )

أنظر أيضاً :

 

http://www.dhadh.com/page.php?id=9966

نظرتي للحياة

كلها تفاؤل بحمد الله ..

حاجاتي ميسرة ، وعلاقتي بربي موصولة ..

وبأخواتي مضيئة ..

أينما ذهبت أشتم عبق السعادة يعطر الأرجاء ..

شكراً يا رباه ..

حتى الهم والحزن عندما يخيم بين جدران قلبي فسريعا ما يزول 

بذكر الرب وإيقاظ القلب ,.

كتاب الله هو دستوري في الحياة 

به أستنير 

وإياه أستشير ,,

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

قدوتي وزعيمي فداه أبي وأمي 

ما أعظمه !!